وناقَضَ محمدَ بنَ الْحسن وَوضع ثَلَاثَة عشر كتابا فِي الردّ على الْجَهْمِية وَكَانَ من أعلم النَّاس بالفرائض وحُمِل إِلَى الْعرَاق مَعَ البُوَيطيّ فِي امتحان القَوْل بِخلق الْقُرْآن فَأبى أَن يُجيب بِشَيْء مِمَّا أَرَادَهُ فجحُبِس بسرّ من رأى وَمَات فِي السجْن سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
نعيمان بن عَمْرو بن رِفَاعَة بن الْحَارِث قد تقدم ذكره فِي ذكر النُّعْمَان بن رِفَاعَة وَالله الْمُوفق
الْحَافِظ أَبُو نعيم اسْمه عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عدي
آخر اسْمه أَحْمد بن عبد الله الإصبهاني
أَبُو نعيم عُبيدُ الله بن الْحسن
النُعيمي أَحْمد بن عبد الله
النعيمي الْمُحدث عَليّ بن أَحْمد
النفاح الْمُحدث الْبَغْدَادِيّ نزيل مصر اسْمه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله
ابْن نفاده اسْمه أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن
نفطويه النَّحْوِيّ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد
نُفير بن المفلِّس بن نفير الْحَضْرَمِيّ وَيُقَال نفير بن مَالك بن عَامر وَهُوَ وَالِد جُبير بن نفير يكنى أَبَا جبيرٍ لَهُ صُحْبَة وَهُوَ مَعْدُود فِي الشاميين روى عَنهُ ابْنه جُبَير أَحَادِيث مِنْهَا فِي صفة الْوضُوء وَمِنْهَا فِي الدَّجَّال حَدِيث طَوِيل وَابْنه جُبَير بن نفير جاهلي إسلامي اِدَّرَكَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يره وَهُوَ مَعْدُود فِي كبار التَّابِعين بِالشَّام
نفير بن مُجيب الثمالِي شاميّ كَانَ من قدماء الصَّحَابَة روى عَنهُ الْحجَّاج بن عبد الله الثمالِي وَله صُحْبَة أَيْضا حَدِيثا مَرْفُوعا فِي صفة جَهَنَّم أعاذنا الله مِنْهَا إِن فِيهَا سبعين ألف وادٍ قَالَ ابْن عبد البرّ وَهُوَ حديثٌ مُنكر لَا يصحّ وَقَالَ أَبُو