الصنف.

وأقل عذاب النار عذاب أليم، أجارنا الله منها]. وقيل: المعنى: لا يخلد فيها إلا الأشقى الذي كذب وتولى، فهذا [للكفار] بإجماع خاصة. وهذا القول أحسن الأقوال عندي.

وقال الفراء: {الذي كَذَّبَ} معناه: [الذي] قصر عما أمر به، ليس معناه جحد، وهو مثل قوله: {لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ} [الواقعة: 2]، أي، تقصير ولا تخلف.

ثم قال تعالى: {وَسَيُجَنَّبُهَا الأتقى} أي: وسيوقى دخول النار وصليها التقي. " فأفعل " في موضع " فعيل ".

ثم وصف التقي فقال: {الذى يُؤْتِي مَالَهُ يتزكى} أي: يعطي ماله في الدنيا يتطهر بذلك من ذنوبه.

ثم قالت: {وَمَا لأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تجزى} أي: وما لأحد من خلق الله عند هذا الذي يعطي ماله يتزكى به [عند الله] من نعمة يجازيه عليها.