ويجوز أن يكون على المدح مثل: {والمقيمي الصلاة} [الحج: 35] فهو -[م] إن كان نكرة - فإه يشبه المعرفة، إذ قال طال الكلام به.

وقرأ ابن مسعود: {وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ}، حَمَلَهُ على تذكير الجمع وهو ظلالها.

وفير قراءة أُبَيّ (ودانٍ)، على أنه [في] موضع رفع مثل: قَاضٍ المرفوع. حمله [على] أنه خبر {ظِلاَلُهَا} مقدم.

- ثم قال تعالى: {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً}.

قال مجاهد: معناه: إن قام ارتفعت بقدرة (الله)، (فإن) قعد تذللت