الشيء وانتهاؤه في قوته وقدره، ومن قولهم: عتا: إذا بلغ منتهاه، ومنه قوله: {وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكبر عِتِيّاً} [مريم: 8].

ثم قال تعالى: {وَأَمَا عَادٌ فَأُهْلِكُواْ بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ} إلى قوله: {فِي الجارية}.

أي: بريح شديدة العصوف مع شدة بردها.

قال ابن عباس: {عَاتِيَةٍ}: أي: " مهلكة باردة عنت عليهم بغير رحمة ولا بركة (دائمة) لا تفتر ".

قال قتادة: " الصرصر: " الباردة، عتت عليهم حتى نقبت عن أفئدتهم.

قال ابن عباس: ما أرسل الله من ريح قط إلا بمكيل، ولا أنزل قطرة إلا بمثقال إلا يوم نوح ويوم عاد، فإن الماء يوم نوح طغى على خَزّنه فلم يكن لهم عليه سبيل، ثم قرأ: {إِنَّا لَمَّا طَغَا المآء حَمَلْنَاكُمْ فِي الجارية}، قال: وإن الريح عتت على خَزّانها فلم يكن [لهم]