بعض المفسرين: العدل هنا شهادة أن لا إله إلا الله. وروي ذلك عن ابن عباس.

وقال ابن عيينة: العدل هنا استواء السريرة والعلانية من كل من عمل لله [ عز وجل] عملاً.

وقوله: {والإحسان} قال ابن عباس هو أداء الفرائض.

وقال ابن عينية الإحسان أن تكون سريرته أفضل من علانيته.

وقوله: {وَإِيتَآءِ ذِي القربى}.

أي: إعطاؤهم الحق الذي أوجبه اله لهم في الفرائض وصلة الرحم.

{وينهى عَنِ الفحشاء}.

أي: عن كل قول وفعل قيبح. وعن ابن عباس الفحشاء هنا الزنى. وقال