هو جائر عن الحق.

والسبيل هنا جمع [في المعنى بدلالة قوله: {وَمِنْهَا جَآئِرٌ}] فدخول " مِن " يدل على أن السبيل جمع. أي: من السب [ي] ل سبيل جائر. أي: غير قاصد للحق. يعني ما خالف دين الإسلام من الأديان.

قال ابن عباس: قصد السبيل: تبين الهدى من الضلالة.

وقال مجاهد: هو طريق الحق إلى الله. قال قتادة: {وَمِنْهَا جَآئِرٌ} أي: ومن السبيل، سبيل الشيطان. وقال الضحاك: يعني السبيل التي تفرقت عن سبيل الله [سبحانه]. وقال ابن زيد: جائر عن الحق.

والجائر في اللغة: العادل عن الحق.