اجترموا في الدنيا الشرك بالله (مقرنين: أي) مقرنة أيديهم وأرجلهم إلى رقابهم.

{فِي الأصفاد}: أي: في الوثاق، من غل سلسلة، أو قيد. وأحدها صفد كحبل. أو صفد كعدل والأصفاد: القيد. /

وعن ابن عباس، رضي الله عنههـ: الأصفاد السلاسل.

قال الضحاك: ( C) الأصفاد: السلاسل.

وقال قتادة ( C) : هي القيود، والأغلال.

وقال الحسن: ما في جهنم واد، ولا مغارة، ولا قيد، ولا سلسلة إلا واسم صاحبه عليه مكتوب.