من يشاء خلقه.

{وَمَا كَانَ لَنَآ أَن نَّأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ}: أي: بحجة وبرهان على ما ندعوكم إليه من توحيد الله ( عز وجل) ، وطاعته (جلت عظمته).

{إِلاَّ بِإِذْنِ الله}: أي بأمره، {وَعلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ / المؤمنون}: أي: عليه فليتوكل من آمن به، وأطاعه. فهذا كلام ظاهره الحظر والمنع، ولا يحظر (على فعل شيء لا يقدر) عليه البتة، ولا في الطاقة فعله، ولكن معناه: وما كنا لنأتي بسلطان {إِلاَّ بِإِذْنِ الله}: نفوا ذلك عن أنفسهم، إذ، لا قدرة لهم عليه. ولو حمل على ظاهره لكان معناه: إنهم يقدرون على الإتيان بالسلطان، وهو الحجة. ولكن لا يفعلونه إلا بإذن الله، وليس الأمر كذلك (إذ) لا مقدورة لهم على ذلك البتة، فلا يتم المعنى حتى يحمل على النفي.

ثم قال تعالى: قالت لهم الرسل: {وَمَا لَنَآ أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى الله}: (أي: شيء لنا في ترك التوكل على الله)، {وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا}. أي: قد بصرنا طريق النجاة من عذابه.