النوع الحادي والعشرون: الموضوع

117- قوله (ص) : "وهو المختلق المصنوع"1.

قلت: هذا تفسير بحسب الاصطلاح، وأما من حيث اللغة، فقد قال أبو الخطاب ابن دحية: "الموضوع: الملصق، وضع فلان على فلان كذا: أي ألصقه به".

وهو - أيضا - الحط2 والإسقاط.

والأول أليق بهذه الحيثية، - والله أعلم -.

118- قوله (ص) : "اعلم أن الحديث الموضوع شر الأحاديث الضعيفة"3.

هذه العبارة سبقه إليها الخطابي واستنكرت، لأن الموضوع ليس من الحديث النبوي، إذ أفعل4 التفضيل إنما يضاف إلى بعضه، ويمكن الجواب بأنه أراد بالحديث القدر المشترك، وهو ما يحدث به.

وقوله: "إنه شر الأحاديث الضعيفة" تقدم ما فيه في قسم/ (ب335) الضعيف5.