أقسام التحمل (?)

قولهُ: (أقسامُ التحمل) (?).

قولهُ: (كتاباً أو حفظاً) (?) منصوبان بنزعِ الخافضِ، أي: لفظُ الشيخِ من كتابهِ أو حفظِهِ، ويصحُّ جعلُهُ حالاً، أي: ذا كتابٍ أو ذا حفظٍ، وأن يجعلَ تمييزاً، أي: من جهةِ الكتابِ أو الحفظِ، أي: لفظ كتابِ الشيخِ أو حفظه.

قولهُ: (حدَّثنا حدَّثني) (?) لا شكَّ أنَّ ((حدّثني)) و ((أخبرني)) أدَلُّ على المرادِ وأبعدُ منَ التجوُّزِ مما أسندَ إلى ((نا)) فلو قدّمها لدَلَّ على أنَّها أرفعُ ولم يختلّ النظمُ.

قولهُ: (عندَ الأكثرينَ) (?) وقالَ بعضُهم: هو والعرضُ سواءٌ، وقال بعضُهم: العرضُ أعلى، وسيأتي ذلك في البابِ الذي بعدهُ.

قولهُ: (أو غير إملاءٍ) (?) لكنَّ الإملاءَ أعلى (?)، وإنْ استويا في أصل الرتبةِ.