قولُهُ: (الموضوعُ) (?) هوَ اسمُ مفعولٍ، منْ وَضَعَ الشيءَ، يَضَعُهُ
- بالفتحِ - وَضعاً: حَطَّهُ. إشارةٌ إلى أنَّ رتبتَهُ أنْ يكونَ دائماً مُلقى مطرحاً لا يستحقُّ الرفعَ أصلاً (?).
قولُهُ: (الكذبُ المختلقُ المصنوعُ) (?) هَذهِ الأوصافُ بعضُ الألفاظِ التي يطلقونَها على الموضوعِ، وتوجدُ في عباراتهِم: هَذا مما عَمِلتْ يداهُ، ونَحْوُ هَذا.
قولُهُ: (وهذا هوَ الصوابُ) (?) الإشارةُ إلى أنَّ الموضوعَ شرُ ما يُروَى عَن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
قولُهُ: (هو القسمُ الأَخِرُ ... ) (?) إلى آخرهِ، الأخِرُ: -بقصرِ الهمزةِ وكسرِ