وهو خائنٌ)).

وحديثُ أبي أمامةَ - رضي الله عنه - رواهُ الطبرانيُّ في "الكبير " (?) بلفظِ: ((من أدانَ ديناً وهو ينوي أنْ يؤديه، أداهُ اللهُ عنهُ يومَ القيامةِ، ومنْ أدانَ ديناً وهو ينوي أنْ لا يؤديه ... )) الحديثَ.

وحديثُ زيدِ بن ثابت، ورافعِ بنِ خديجٍ - رضي الله عنهما - رواه أحمدُ في " مسندهِ " (?) في قصةٍ لحديثِ أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - بحديثِ: ((لا هجرةَ بعدَ الفتحِ، ولكنْ جهادٌ ونيةٌ)) وقولُ مروانَ لهُ: كذبتَ، وعندهُ زيدُ بنُ ثابت، ورافعُ ابنُ خديجٍ معهُ على السريرِ وأنَّ أبا سعيدٍ، قالَ: لو شاءَ هذانِ لحدثاكَ، فقالا: صدق.

وحديثُ غزيةَ بن الحارثِ رواه الطبرانيُّ في " الكبير " (?) بلفظِ: ((لا هجرةَ بعدَ الفتحِ، إنَّما هي ثلاثٌ: الجهادُ والنيةُ والحشرُ)).

وحديثُ عائشةَ - رضي الله عنها - رواهُ مسلمٌ (?) في قصةِ الجيشِ الذي يخسفُ بهم، وفيه: ((يبعثهم اللهُ على نياتِهم)).

وحديثُ أم سلمةَ - رضي الله عنها -، رواهُ مسلمٌ (?)، وأبو داودَ (?) بلفظِ: ((يبعثونَ على نياتِهم)).