روايةَ اثنين فقط، عن اثنين فقط لا يوجدَ أصلاً، قلتُ: إنْ أراد أنَّ روايةَ اثنين فقط، عن اثنينِ فقط لا توجد أصلاً فيمكن أن يُسلّم، وأمّا صورة العزيز التي حررناها لوجودهِ، بأنْ لا يرويه أقلّ من اثنين، عنْ أقلِّ من اثنين، مثالهُ: ما رواه الشيخانِ (?) مِنْ حديثِ أنسٍ - رضي الله عنه -، والبخاريُّ (?) مِنْ حديثِ أبي هريرةَ - رضي الله عنه -: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يؤمنُ أحدُكم حَتَّى أكونَ أحبّ إليه مِنْ والده وولده ... )) الحديث، ورواهُ عنْ أنسٍ - رضي الله عنه -: قتادةُ وعبدُ العزيز بنُ صهيبٍ، ورواهُ عنْ قتادةَ: شعبةُ (?) وسعيدٌ (?)، ورواه / 264 أ / عَنْ عبد العزيز: إسماعيلُ بنُ عُلَيّة (?)، وعبدُ الوارث (?)، ورواه عنْ كلّ جماعةٌ)). (?) انتهى.

وقولُهُ (?): ((وتُعُقِّبَ ... )) (?) إلى آخره غير مصيب للمجيز (?) والصوابُ في تعقبهِ