قوله - تعالى -: (فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6)
"الباء " - والله أعلم - مقحمة على سعة اللسان.
* * *
دليل على أن من أكثر الأيمان هان على الرحمن، واتضعت مرتبته عند الناس.
دليل على أن في كلام العرب
استعارة، ووضع الكلمهَ موضع غيرها، فالخرطوم للسباع أخبر به عن
الناس كما ترى، وقد يخبرون بما للناس عن السباع، قال زهير: