إلى اليسر الذي وعده الله في هذ" الآية، ولو جعل هذا المعنى جاعل حجة

في ترك التفرقة يين المعسر بنفقة أمرأته وجد فيها متفسحا - والله

أعلم - إذ سبيل من أعسر بجميع الكفاية، ومن أعسر ببعضها

واحد لإحاطة العلم بأن ما لابد منه من حد محدود لم يغن بعضه

عن جميعه.

الكافر يحاسب يوم القيامة:

* * *

قوله: (وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ)

إلى قوله: (أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا) .

دليل على إجازة تأخير المعنى إلى آخر الكلام، والإشارة إليه في أوله، إذ العتو من القرية، وما ذكر من شأنها كله مقصود به أهلها الذين رجحت " الهاء والميم " عليهم في (أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ) ، وفيه دليل على أن الكافر يحاسب.