محسنين - والإحسان لا يعود سيئًا فيضمحل، كما لم تضمحل خلة

المتقين - وكانت في الدنيا والآخرة متصلة لهم غير منقطعة بهم.

تخويف المنافق بالناس:

* * *

وقوله: (لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ)

حجة لمن يقول: خوف المنافق بالناس، والمؤمن بالله جل وعز.

* * *

قوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ)

حجة واضحة لمن أراد المبالغة في وصف شيء أن يبالغ فيه كيف أراد، ولا يكون كاذبًا، ولا آثمًا، لأن الله - جل جلاله -

سمى الآخرة بغدٍ كما ترى، وبين نزول الآية وبينها دهر طويل، وقد

اقتدى بهذا المعنى أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال

أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - في بعض ما مُدح به عمر -

رضي الله عنه -: وأنى لعمر الشهادة، وهو في جزيرة أضيق من

هذه، وعقد بيده تسعين.