وقوله: (جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ (14)

رد عليهم في فعل الإكفار بهم.

وسواء فعله الله بهم، أو عدوّ سلطه عليهم، فهو مفعول بهم - أي

كفرهم نوحًا، وتضييع شكره ومعرفة حق نبوته، ورسالته -

مكتوب عليهم.

* * *

قوله: (وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (15)

دليل على أن السفن - بعد نوح متروكة إلى القيامة - آية للورى.

* * *

قوله: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (17)

دليل على أن الذكر ملتمس منه، وطالبه معان عليه.

* * *

قوله: (تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (20)

نظير (مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ (7) .

وسقوط الهاء من " الجَرَادٌ " وهو جمع، و (مُنْقَعِرٍ) ، وهو نعتُ

جمع محمول على اللفظ، والله أعلم.