وقال: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ) ، ومثله كثير، ثم أخبر عن تقديره وتنزيله بقدر على من يشاء وإذا شاء، إذ هو أعلم بعباده منهم بأنفسهم، وسائق إليهم بأرزاقهم في أوقات تصلح لهم فقال: (وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ) ، وقال: (وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (27) .

تفسير حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: (أربع ما جاوزهن

ففيه الحساب ".

وقال محمد بن علي - رضي الله عنه -: وليس في قول النبي -

صلى، لله عليه وسلم -: " أربع ما جاوزهن ففيه الحساب، ما سدً

الجوعة، وكف العطشة، وستر العورة، وكن البدن.