فلم ينصف". وقوله "إنما ولد بعد لُقِيّه" كأنها مقحمة من النساخ أو محرفة (?)، وعلى كل حال فلا يصح هذا الخبر عن مالك". اهـ.
عن علي.
"التنكيل" (2/ 175 - 176): "قال الشافعي: "رجل مجهول". يعني أنه مجهول الحال عنده، وقال البخاري: "فيه نظر" وهذه الكلمة من أشد الجرح عند البخاري .. فأما توثيق ابن حبان فقاعدته توثيق المجاهيل .. وتوثيق النسائي معارض بطعن البخاري، على أن النسائي يتوسع في توثيق المجاهيل كما تقدم في القواعد" (?). اهـ.
"الفوائد" (ص 336): قال السيوطي: "وابن واقد .. وثقه ابن معين" قال المعلمي: كان ظاهره مستقيمًا حتى وثقه يحيى وأحمد ثم فسد بأخرة. قال البخاري: "تركوه، منكر الحديث". وفي موضع آخر: "سكتوا عنه". وقال أبو حاتم: "تكلموا فيه، منكر الحديث، وذهب حديثه".
وفي (ص 485): "كان أولًا متماسكًا، حتى أثنى عليه بعض الأئمة، ثم فسد جدًّا فتُرك، فليس بشيء البتة".