قال أبو أنس:

الآن يمكن تقسيم أسباب التعليل هاهنا إلى ثلاثة أنواع:

النوع الأول: الأسباب المتعلقة بالراوي في نفسه، وهي:

1 - دخول حديث في حديث.

2 - الوهم أثناء التحويل في الأسانيد عند التصنيف.

3 - النقل من كتب غير مسموعة، فيشتبه خَطٌّ بآخر.

4 - سُلوك الجادة في الأسانيد.

5 - الرواية بالمعنى.

6 - التباس أحاديث شيخين أو أكثر على الراوي، فيحدث بها على التوهم.

7 - خطأ الراوي في حداثته، وبقاء ذلك في أصله العتيق، فلا يُغتر بوجود ذلك فيه.

8 - تأخر كتابة الراوي ما سمعه عن وقت السماع، فيكتب من حفظه، فربما وهم أو لم يأت باللفظ على وجهه.

النوع الثانى: الأسباب المتعلقة بكتاب الراوي، وهي:

1 - القراءة من أصلٍ آخر غيرِ أصلِ نفسِه.

2 - النقل من كتابِ شيخٍ دون التصريح أنه بخطِّ صاحبه.

3 - وجود الحديث في حاشية أصل الشيخ، أو على ظهر الكتاب.

النوع الثالث: الأسباب المتعلقة بتأثير آخرين في الراوي، وهي:

1 - التلقين.

2 - الإدخال على الراوي في كتبه.

3 - سماع الراوي الصالح في نفسه مع مخلط فيملي عليه ما ليس من سماعه.