قال أحمد (?) ويحيى (?) والنسائي (?) والدَّارقطني (?): ضعيف.

وكان ابن مهدي يَخُطُّ على حديثه (?).

وقال ابن حِبَّان: فاحش الخطأ، كثير الوهم (?).

ومُعلَّلٌ بغيره أيضًا (?).

وحديث عائشة: ذكره الدارقطني (?) من طريق سليمان بن موسى -مرفوعًا- وزعم أنَّ إرساله هو الصحيح.

وذكره من طريق اليمان أبي (?) حذيفة، وضعَّفه به (?).

قال أبو عمر (?): وأمَّا اختلافُ العلماءِ في حكم الأذنين في الطهارة:

فإنَّ مالكًا قال -فيما روى (?) عنه ابن وهب وابن القاسم وأشهب وغيرهم-: الأذنان من الرأس؛ إلَّا أنَّه يرى لهما ماءًا جديدًا، سوى (?) الماء الذي مسح به