عن حُمران.

وعبد الرحمن؛ قال فيه يحيى (?): "صالح".

وقال أبو حاتم الرازي: "ما به بأس" (?).

وغيره من رُواته مشهور، فلولا مخالفة عبد الرحمن الثقات، في انفراده بالتَّثليث لكان صحيحًا أو حسنًا.

وقال (?) البيهقي (?): "إن ما روي فيه المسح ثلاثًا لا تقوم به حُجَّةٌ عند أهل المعرفة".

وعن عليّ: "إنّه توضّأ ثلاثًا ثلاثًا، ومسح برأسه وأذُنَيْه ثلاثًا ثلاثًا، وقال: هكذا وُضوء رسول الله [- صلى الله عليه وسلم -] (?)، أحببْتُ أنْ أُرِيَكُموه". رواه الدارقطني.

قال الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي -رحمه الله-: "وغالب الروايات عن عَليٍّ أنَّه مسَحَ رأسه (?) مرَّة واحدة".

قلت: ما وَرَد (?) من ذلك في التثنية، والتثليث محمول على بيان الجواز إن ثبت.