يفعل ذلك. رواه ابن خزيمة في "صحيحه" (?) وقال: ذكر الدليل على أن الأمر بوضع اليدين عند السجود منسوخ وأن وضع الركبتين قبل اليدين ناسخ.
وروى (?) من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبيه عن سلمة عن مصعب بن سعد عن سعد قال. كنا نضع اليدين قبل الركبتين فأمرنا بالركبتين قبل اليدين.
قال أبو الفتح: لا ينبغي أن يصحح مثل هذا، فإن يحيى بن سلمة بن كهيل قال البخاري: في حديثه مناكير.
وقال ابن نمير: ليس ممن يكتب حديثه.
وقال ابن معين: ليس بشيء لا يكتب حديثه.
وقال النسائي: متروك الحديث.
والمشهور عن مصعب عن أبيه نسخ التطبيق.
قال أبو الفتح: قد ذكرنا مذاهب العلماء في هذه المسألة وما استدل به لكل