قَوْلُهُ: "فَضَبَطَهُ إِلى أَنْ حَضَرَ عِنْدَ الْحاكِم" (?) أَي: أَمْسَكَهُ، وَضَبَطَ الشَّيْىءَ: إِذا حَفِظَهُ بِالْحَزْمِ.

قَوْلُهُ: "أَنْهَرَ دَمَهُ" (?) أَىْ: أَسَالَه، وَكُلُّ شَيْىءٍ جَرَى فَقَدْ نَهَرَ (?).

قَوْلُهُ: "أَنْ يُعَرِّضَ" (?) التَّعْريضُ: التَّوْرِيَةُ بالشَّيْىء عَنِ الشَّيْىءِ، وَقَدْ ذُكِرَ (?).

قَوْلُة: "الْفَرْعِ" (?) مَأْخوذٌ مِنْ فُروع الشَّجَرَةِ، وَهِيَ: أَغْصانُها الَّتي تَنْمِى عَنِ الأُصولِ. وَفُروعُ كُلِّ شَيْىءٍ أَعْلاهُ أَيضًا.

قَوْلُهُ: "أَنْ يَسْتَرْعِيَهُ" (?) الاسْتِرْعاءُ فِى الشّهاداتِ: مَأْخوذٌ مِنْ قَوْلهِم: أَرْعَيْتُهُ سَمْعِى، أَيْ: أَصْغَيْتُ إِلَيْهِ (?) وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعالَى: {رَاعِنَا} (?) قالَ الأَخْفَش: مَعْناهُ: أَرِعْنَا سَمْعَكَ (?).