قَوْلُهُ: "نَبَذَ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ" (?) أَيْ: رَمَى، وَالنَّبْذُ: الرَّمْىُ.

قَوْلُهُ: "يَضْرِبُ عَلَيْهَا الْجِزْيَةَ" أَيْ: يَجْعَلُ ضَريبَةً تُؤَدَّى كُلَّ سَنَةٍ، مِثْلَ ضَرِيبَةِ الْعَبْدِ وَهِيَ: غَلَّتُهُ.

قوْلهُ: "دومه" (?) اسْمُ حِصْنٍ (?). وَأَصْحابُ اللُّغَةِ يَقولون بِضَمِّ الدالِ، وَأَصْحابُ الحديثِ يَفْتَحونَها. قالَ ذَلكَ الْجَوْهَرِىُّ (?). وَقَدْ أَخطَأَ مَنْ هَمَزَها.

قَوْلُهُ: "وَالأُدْم وَالْعُلُوفَةِ" (?) وَهِيَ عَلَفُ الدَّوَابِّ بِضَمِّ الْعَيْنِ (?)، فَأَمّا الْعَلُوفَةُ -بالفتح- فَهِىَ النَاقَةُ وَالشَّاةُ يَعْلِفُها وَلَا يُرْسِلُها تَرْعَى، وَكَذَلِكَ الْعَليفَةُ.

قوْلُه (?): أَوْ عِدْلَه مَعافِريًّا" الْعِدْلُ- بالْكَسْرِ: الْمِثْلُ الْمُساوِى لِلشَّيْىءِ، وَمِنْهُ عِدْلُ الْحِمْلِ (?). قالَ ابْنُ الْأَنْبارِى (?): الْعِدْلُ بِالْكَسْرِ: مَا عَادَلَهُ الشَّيْىءُ مِنْ