[مِنْ بَابِ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ]

[قَوْلُهُ: "الْكَفارَة"] مَأُخُوذَةٌ مِنْ كَفَرْتُ الشَّيىْءَ: إِذَا غَطَّيْتَهُ وَسَتَرْتهُ، كَأَنَّهَا تُغَطِّى الذُّنُوبَ وَتسْتُرُهَا، قَالَ لَبِيدٌ (?):

. . . . . . . . . . . . . ... فِى ليْلَهٍ (?) كَفَرَ النُّجُومَ ظَلَامُهَا

قَوْلُهُ: "أَتَى بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ" (?) الْعَرَقُ- بِفَتحِ الرَّاءِ: السَّفِيفَةُ (?) مِنَ الْخُوصِ وَغَيْرِهِ قَبْل أَنَّ يُجْعَلَ مِنْهُ الزَّنْبِيلُ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلزَّنْبِيِل: عَرَقٌ.

[قولْه: "أنملتان"] (?) الْأَنَامِلُ: رُؤُوسُ الأَصَابعِ، وَاحِدُتُها: أَنْمَلَةٌ بِالفَتْحِ، ذَكَرَهُ فِى الصَّحَاحِ (?).

قَوْلُه: "جُنُونًا مُطْبِقًا" (?) الْمُطْبِقُ: الذَّىِ لَا يفيقُ مِنْهُ، مِنَ الْمُطَابَقَةِ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وَهِىَ: الْمُوَلَاةُ؛ لأَنَّهُ يَتَوَالَى جُنُونُه.