(وَ) (?) يُسَمَّى الْحَائِطُ الَّذِى هُوَ الْبُسْتَانُ؛ لِأنَّهُ يُحَوَّطُ عَلَيْهِ بِالْحِيطَانِ، وَهِىَ الْجُدُرُ، وَمِنْهُ اشْتُقَّتْ الْحِيَاطَةُ الَّتِى هِىَ الْحِفْظُ، وَقَدْ حَوَّطَ كَرْمَهُ تَحْوِيطًا، أَىْ: بَنَى (حَوْلَهُ) (?).

قَوْلُهُ: "الْعَاهَةَ" يَعْنِى: الْآفَةَ الَّتِى رُبمَا تُصِيبُ الزرْعَ رَتُفْسِدُهُ، يُقَالُ: أَعَاهُ الْقَوْمُ، وَأَعْوَهُوا: إِذَا أَصَابَ ثِمَارَهُمْ أوْ مَاشِيَتَهُمْ الْعَاهَةُ (?).

قَوْلُهُ: "بِأَنْ يَتَمَوَّهَ" (?) لَهُ تَأْوِيلَانِ، أَحَدُهُمَا: (حَتَّى) (?) تَدُورَ فِيهِ الْحَلَاوَةُ، مَأْخُوذٌ. مِنَ الْمَاءِ (?)؛ لِأنَّ أَصْلَهُ مَاهَ. وَالثَّانِى: مَعْنَاهُ: تَبْدُو فِيهِ الصُّفرَةُ، مِنْ مَوَّهْتُ الْفِضَّةَ: إذَا صَفَّرْتَهَا بِالذَّهَبِ.

قَوْلُهُ: "الْجَدَادِ وَالْحَصَادِ" (?) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالْحَاءِ وَكَسْرِهِمَا (?)، فَالْجِدَادُ (?): قَطْعُ الثَّمَرِ (?) وَالْحَصَادُ: فى الزَّرْعِ، يُقَالُ: قَدْ أجَدَّ النَّخْلُ، أَىْ: حَانَ (لَهُ) (?) أَنْ يُجَدَّ، وَهَذَا زَمَانُ الجِدَادِ (?) وَجَدَّ الشَّيْءَ: إِذَا قَطَعَهُ، وَكَذَلِكَ (?) الْجِزَازُ (?) فى الرُّطَبَةِ: هُوَ قَطْعُهَا (أَيْضًا) (?).

قَوْلُهُ: "انْثَالَتْ" (?) أَىْ: انْصَبَّتْ، وَانْثَالَ التُّرَابُ (إِذَا) (?) انْصَبَّ، وَانْثَالَ عَلَيْهِ النَّاسُ: انْصَبُّوا.

قَوْلُهُ: "تَحْمِلُ حَمْلَيْنِ" (?) الْحَمْلُ- بِفَتْحِ الْحَاءِ: مَا كَانَ عَلَى الشَّجَرِ أَو فى الْبَطْنِ، وَالحِمْلُ- بِالْكَسْرِ: مَا كَانَ عَلَى الظَّهْرِ، مِثْلُ حِمْلِ الْبَعِيرِ.

* * *