وَالْقِيَاس.
قَوْلُهُ: "الاسْتِيعَابُ" (?) هُوَ الاسْتِكْمَال وَالاسْتِقْصَاءُ عَلَى الشَّىْءِ، يُقَالُ: أوْعَبَهُ قَطْعًا: استقْصَى عَلَيْهِ (33)، فَهُوَ مُوْعَبٌ (?)، وَالسِّينُ زَائِدَة فِي الاسْتِفْعَالِ (?)، (وَالله أعْلَمُ) (?).
* * *