وإنما يرتفعان باعتبارهما جملة اسمية: (مبتدأ وخبراً) ، ونحو: النزاعةُ - رأيت - وسيلةٌ لتكريم صاحبها.

الثالثة: أن يتأخر عن مفعوليه؛ والحكم هنا كالحكم في الحالة السابقة؛ فيجوز إعماله فينصب المفعولين؛ نحو: النزاهةَ وسيلةً لتكريم صاحبها - رأيت.

ويجوز إهماله فلا يعمل النصب (?) ويرتفع الاسمان باعتبارهما جملة اسمية، مركبة من مبتدأ وخبره؛ نحو: النزاهةُ وسيلةٌ لتكريم صاحبها - رأيت.

مما تقدم ندرك أوجع الفرق بين التعليق والإلغاء؛ وأهمها:

(أ) أن التعليق واجب (?) عند وجود سببه. أما الإلغاء فجائز - في الأغلب (?) - عند وجود سببه.