. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

في المسألة رأيان مبنيان على الاختلاف في التقدير:

"أحدهما: أن هذا البناء -مع كثرته- من قبيل المسموع ومعنى هذا أن الكثرة لم تصل إلى حد أن يقاس عليها.

"والآخر: أن الكثرة وصلت إلى حد أن يقاس عليها. وله من كلام بعض1 الأئمة الكبار ما يعضده.

"وقد أخذ المجمع بالرأي الثاني؛ لأنه قوي، والحاجة داعية إلى القياس على ما قال العرب" ا. هـ2.