1- ما يصح اقتران خبره "بأن" أو تجرده منها، والأفصح هو التجرد، وذلك فعلان "كاد، كرب" وهما من أفعال المقاربة.

ومن الأفصح قول القرآن: {فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} 1، وقول الشاعر:

كَرَبَ القلبُ من جَوَاهُ يذوبُ ... حين قال الوُشَاةُ هندٌ غَضُوبُ2

ومن الأقل فصاحة ما ينسب إلى جبير بن مطعم: "كاد قلبي أن يطير" وما نسب للإمام عَلِيّ من قوله: "كاد الفقرُ أن يكون كفرا".

2- ما يصح في خبره الاقتران بالحرف "أن" والتجرد منها، والأفصح هو الاقتران، وذلك فعلان "أوشك، عسى"، وأولهما من أفعال المقاربة والثاني من أفعال الرجاء.

ومن الأفصح في الاستعمال قول القرآن: {عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ} 3.

وقول الشاعر:

أيا مالكٍ لا تسأل النَّاسَ والْتَمِسْ ... بكفَّيك فضلَ اللهِ واللهُ أوسعُ