لكن شرط الشيء، ولازمه قد يكون أعمّ منه1.

وهؤلاء جعلوا مسمّى المعجزة وخرق العادة، هو: الحدّ المطابق لها طرداً وعكساً2.كما أن بعض النّاس يجعل اسمها أنّها عجائب.

وآيات الأنبياء إذا وصفت بذلك، فينبغي أن يُقيّد بما يختصّ بها؛ فيقال: العجائب التي أتت بها الأنبياء، وخوارق العادات، والمعجزات التي ظهرت على أيديهم، أو التي لا يقدر عليها البشر، أو لا يقدر عليها أحد بحيلة واكتساب؛ كما يقدرون على السحر والكهانة، فبذلك تتميّز آياتهم عما ليس من آياتهم.

وإلاّ فلفظ العجائب قد يدخل فيه بعض الناس الشعبذة3 ونحوها.