الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- هي منسوخة. (يعنى آية: (تَتَّخِذُونَ مِنْهُ/ سَكَراً) / أبو رزين/ 456 - هي منسوخة. (آية: (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) / سعيد بن جبير/ 41 - هي منسوخة. (آية: (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ) / الحسن البصري/ 35 - هي منسوخة. (آية: (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ) / عبد الرحمن بن/ 58/ أبي ليلى/- هي واجبة على أهل الميراث. (آية: (وَإِذا حَضَرَ/ الْقِسْمَةَ) / مجاهد/ 34 - هي يعمل بها. (آية: (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ) / عبد الرحمن بن أبي بكر/ 32 - وبقيت الفدية للكبير الذين لا يطيق الصيام/ الزهري/ 101 - وتركها إقامة حدود الله استخفافا بحق زوجها/ ابن عباس/ 196 - والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين/ ابن عباس/ 137 - والله ما نجد في كتاب الله إلا النكاح والاستسرار/ عائشة/ 131 - يا أبا الأسود قد أعذر الله إليك فقال: أبت/ علينا سورة براءة/ أبو راشد الحبراني// والمقداد بن الأسود/ 368 - يا جبير هل تقرأ المائدة/ عائشة/ 32 - يا رسول الله والله ما نزلت آية أشد علينا من/ هذه/ جماعة من الصحابة/ 505 - يا فلان قم فقد عرفناك. (للرجل الذي جاء/ يشهد وقد كان جلد في قذف) / شريح/ 270 - يتصدق كل يوم على مسكين غداءه وعشاءه/ ابن عباس/ 96 - يجوز تفريق الحكمين/ النخعي/ 219 - يحل له الفداء، ما قال الله عز وجل (إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله) / طاوس/ 204