الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- لم أكن لأدع سنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم لقول أحد من/ الناس/ علي/ 338 - لم تنسخ ولكن الله إذا جمع الخلائق بقول إني/ أخبركم. (آية: (وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ) / ابن عباس/ 512 - لم تنسخ ولكن (حق تقاته) أن يجاهدوا في الله حق جهاده/ ابن عباس/ 474 - لم لا تقبل شهادته؟ قال: لأني لا أدري/ النخعي، والشعبي/ 280 - لم يجئ تأويل هذه بعد. (آية: (يا أَيُّهَا/ الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ) / ابن مسعود/ 526 - لم يكن لأحد أن يهل بحج ثم يفسخه بعمرته/ إلا للركب .. / أبو ذر/ 319 - لم ينسخ من المائدة إلا آيتين/ مجاهد/ 247 - لم ينسخ من المائدة إلا قوله: (ولا تحلوا شعائر الله) / الشعبي/ 248 - لهذا أضل من بعيره/ زيد بن صوحان// وسلمان بن ربيعة/ 336 - اللهم لا نعلمها إلا السفاح/ ابن عمر/ 128 - لو اعتمرت ثم اعتمرت ثم حججت لتمتعت/ عمر/ 346 - 347 - لو رأى معها عشرة لم تحرم عليه/ مجاهد/ 180 - ليردها على الزنى. (لمن سأله عن رجل أراد/ أن ينكح امرأة قد زنى بها) / ابن عباس/ 187 - ليس بفرض ولكن لا يسع الناس أن يجمعوا/ على تركه/ سفيان الثورى/ 384 - ما أراها إلا أشهر الحج. (في آية: (الْحَجُّ/ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ) / ابن مسعود/ 349 - ما أرى إلا يستنفرنا شبابا وشيوخا/ أبو طلحة/ 370 - ما تعدوننا إلا صبيانا/ أنس بن مالك/ 334 - ما حكم الحكمان من شيء فهو جائز/ الشعبي، والنخعي/ 218 - ما علمناه. (لمن سأل أواجب الغزو) / عطاء، وعمرو// ابن دينار/ 381