{أَرْنِي} ابن كثير، وأبو عمرو بخلف عنه، ويعقوب. وافقهم ابن محيصن، واليزيدي. والوجه الثاني لأبي عمرو الاختلاس، ووافقه اليزيدي أيضاً في هذا الوجه. {أَرِنِي} الباقون.
{فَصِرْهُنَّ} حمزة، وأبو جعفر، ورويس، وخلف. وافقهم الأعمش.
{فَصُرْهُنَّ} الباقون.
{لِيَطْمَئِنَّ} وقف حمزة بتسهيل الهمزة.
{جُزُءاً} شعبة.
{جُزَّاً} أبو جعفر.
{جُزْءاً} الباقون. ووقف حمزة بنقل حركة الهمزة إلى الزاي مع حذف الهمزة وإبدال التنوين ألفاً [جُزَا] .
{يَاتِيْنَكَ} ورش من طريقيه، وأبو عمرو بخلف عنه، وأبو جعفر، ووقفاً حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو.
{يَأْتِيْنَكَ} الباقون.
الآية 261
{مِيَةُ} أبو جعفر في الحالين، ووقفاً حمزة.
{مِائَةَ} الباقون.
{يُضَعِّفُ} ابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب. وافقهم: ابن محيصن، والحسن.
{يُضَاعِفُ} الباقون.
الآية 262
{وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهُ} حمزة. وافقه الأعمش.
{وَلاَخَوْفَ عَلَيْهُم} يعقوب. وافقه الحسن في [وَلاَ خَوفَ] .
{وَلاَ خَوفٌ عَلَيْهِم} الباقون.
الآية 264
{رِيَآءَ} أبو جعفر.
{رِئَآءَ} الباقون. ووقف حمزة بإبدال الأولى ياء خالصة، وله في الثانية مع هشام بخلفه الإبدال مع القسر والتوسط والمد.