2 - إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ [يس: 23]

3 - مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ [الصافات: 163].

4 - فَما تُغْنِ النُّذُرُ [القمر: 5].

5 - وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ [الرحمن: 24].

6 - الْجَوارِ الْكُنَّسِ [التكوير: 16].

7 - وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ [المائدة: 3].

8 - فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ [المائدة: 3].

9 - نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ [يونس: 103].

10 - يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ [ق: 41].

11 - لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا [الحج: 54].

12 - بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ [طه: 12].

13 - حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ [النمل: 18].

14 - مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ [القصص: 30].

حكم الوقف على قوله بَلى * ونِعْمَ* وكُلا*

أولا: (بلى)

وقعت (بلى) في القرآن في اثنين وعشرين موضعا في خمس عشرة سورة وهي على ثلاثة أقسام:

الأول: قسم يختار الوقف عليه الثاني: قسم يمتنع الوقف عليه الثالث: قسم اختلف فيه بين جواز الوقف وامتناعه.

القسم الأول:

وهو ما تقع فيه (بلى) جوابا لما قبلها وحكمها الوقف عليها وهو في عشرة مواضع ثلاثة منها بالبقرة: