وهجا دعيّا عنده فقال «148» :

والله لو ألصقت نفسك بالغرا ... فى كلب لاستيقنت ألّا «149» تلصق

فأى شىء هذا من هجاء الفحول، ولو تهاجت به الحاكة لما أمضّت.

وقال:

وركب يساقون الرّكاب زجاجة ... من السّير لم تقطب لها كفّ قاطب «150»

سرقه من قول أبى نواس «151» :

ركب تساقوا على الأكوار بينهم ... كأس الكرى فاستوى «152» المسقىّ والساقى

أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوى، عن محمد بن يزيد المبرد أنه أنشد قصيدة لأبى شراعة القيسى، ثم قال: وهذه القصيدة لم يأت فيها بمعنى مستغرب؛ وإنما قصدنا فيها الكلام الفصيح والمعانى الواضحة، فهى وإن لم تكن كقول أبى نواس «153» :

أمام خميس أرجوان كأنه ... قميص محوك من قنا وجياد

فما هو إلّا الدهر يأتى بصرفه ... على كلّ من يشقى به ويعادى

فى البراعة والنقاء وحسن الوصف واستقامة اللفظ، فليست فى السقوط كقوله «154» :

لقد اتقيت الله حقّ تقاته ... وجهدت نفسك فوق جهد المتّقى

وأخفت أهل الشّرك حتى إنه ... لتخافك النّطف التى لم تخلق

وكذلك قوله:

هارون ألفنا ائتلاف مودّة ... ماتت لها الأحقاد والأضغان

حتّى الذى فى الرّحم لم يك صورة ... لفؤاده من خوفه خفقان