(?) قال تعالى: أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [الآية 1] ، غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ [الآية 1] . ففي قوله تعالى: غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ نصبت (غير) على الحال (?) .
وقال تعالى: لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ [الآية 2] واحدها «شعيرة» .
وقال وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ [الآية 2] ف «الشنئان» متحرك مثل «الدرجان» و «الميلان» ، وهو من «شنئته» ف «أنا أشنؤه» «شنئانا» . لا يَجْرِمَنَّكُمْ أي: لا يحقّنّ لكم (?) . لأنّ قوله تعالى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ [النحل/ 62] إنّما هو حقّ أنّ لهم النار.
قال الشاعر (?) [من الكامل وهو الشاهد الثمانون بعد المائة] :
ولقد طعنت أبّا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا (?) .
اي: حقّ لها.
وقوله تعالى: