قال الإمام فخر الدين: هي كالمقابلة قبلها، لأن السابقة وصف الله سبحانه فيها المنافقين بأربعة أمور: البخل، وترك الصلاة، والرياء فيها، ومنع الزكاة. وذكر في هذه السورة في مقابلة البخل: إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (?) أي: الخير الكثير. وفي مقابلة ترك الصلاة: فَصَلِّ أي دم عليها. وفي مقابلة الرياء: لِرَبِّكَ. أي: لرضاه، لا للناس. وفي مقابلة منع الماعون:
وَانْحَرْ وأراد به: التّصدّق بلحوم الأضاحي. قال فاعتبر هذه المناسبة العجيبة.