خير البريّة، ومن ثم يختلف جزاء هؤلاء عن هؤلاء اختلافا بيّنا.

المفردات:

مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ [الآية 1] : اليهود والنصارى.

وَالْمُشْرِكِينَ [الآية 1] : عبدة الأصنام.

مُنْفَكِّينَ [الآية 1] : منتهين عمّا هم عليه.

الْبَيِّنَةُ (?) : الحجّة الواضحة، أو محمد (ص) الموعود به في كتبهم.

رَسُولٌ [الآية 2] : بدل من البيّنة، وعبّر عنه بالبيّنة للإشارة إلى ظهور أمره، ووضوح دينه.

صُحُفاً مُطَهَّرَةً (2) : مبرّأة من الزور والضلال، والمراد بها القرآن.

فِيها [الآية 3] : في صحف القرآن.

كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3) : مضمون الكتاب السماوية الأخرى، وهي بلا شك لها قيمتها.

وَما تَفَرَّقَ [الآية 4] : اختلفوا إلى طوائف في الدين.

مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) :

يتحقّق الموعود برسالة محمد (ص) .

وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5) .

وَما أُمِرُوا: أي في كتبهم.

مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ: جاعلين الدّين، خالصا لله.

حُنَفاءَ: مائلين عن زائف العقائد، إلى الإسلام دين الحق.

الْبَرِيَّةِ [الآيتان 6 و 7] : الخليقة.

جَنَّاتُ عَدْنٍ [الآية 8] : بساتين خلد، ومقام أبدي.

الْأَنْهارُ [الآية 8] : المراد الأنهار الموعود بها، من لبن وعسل، وخمر «1» .

خَشِيَ رَبَّهُ (8) : خافه في الدّنيا فأطاعه، ونجا في الاخرة من عذابه.

مع آيات السورة

[الآية 1] :