بعضهم فَصُرْهُنَّ (?) فجعلها من «صار» «يصير» وقال إِلَيْكَ لأنّه يريد: «خذ أربعة إليك فصرهنّ» .

وقوله تعالى: كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ [الآية 265] (?) وبعضهم قرأ (بربوة) (?) ، (وبرباوة) (?) . و (برباوة) (?) ، كلّ من لغات العرب (?) وهو كلّه من الرابية وفعله «ربا» «يربو» (?) .

قال تعالى كَمَثَلِ صَفْوانٍ [الآية 264] والواحدة «صفوانة» . ومنهم من يجعل «الصّفوان» واحدا (?) فيجعله:

الحجر. ومن جعله جميعا جعله:

الحجارة مثل: «التمرة» و «التمر» . وقد قالوا «الكذّان» : و «الكذّانة» وهو شبه الحجر من الطّين.

قال تعالى فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ [الآية 265] وقال مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ [الأنعام: 141] و «الأكل» : هو:

ما يؤكل. و «الأكل» هو الفعل الذي يكون منك. تقول: «أكلت أكلا» و «أكلت أكلة واحدة» وإذا عنيت الطعام قلت: «أكلة واحدة» . قال [من الطويل وهو الشاهد الثامن والأربعون بعد المائة] :