وقال رجل يقال له عبيد: أحمر.

أخرج ذلك كلّه ابن أبي حاتم، إلّا قول شعيب فابن جرير.

وفي «العجائب» للكرماني: قيل: إن الرّقيم: اسم كلبهم.

قلت: أخرجه ابن أبي حاتم عن أنس.

3- فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ [الآية 19] .

هو تمليخا. قاله ابن إسحاق.

4- إِلَى الْمَدِينَةِ [الآية 19] .

قال مقاتل (?) : هي منبج. أخرجه ابن جرير.

5- سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ [الآية 22] .

قاله اليهود.

6- وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ [الآية 22] . قاله النّصارى، قاله السّدّيّ وغيره.

7- ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ.

قال ابن عبّاس: أنا من أولئك القليل وهم سبعة (?) .

وفي رواية عنه: وهم ثمانية.

أخرجهما ابن أبي حاتم. وأخرج عن ابن مسعود أيضا قال: أنا من القليل كانوا سبعة. وسمّاهم ابن إسحاق:

تمليخا، ومكسميلينا، ومحسملينا ومرطونس، وكسوطونس، وبيورس، وبكرنوس، ونطسوس، وقالوس (?) .

فائدة:

أكثر العلماء على أنّ أصحاب الكهف كانوا بعد عيسى (ع) . وذهب ابن قتيبة (?) إلى أنّهم كانوا قبله، وأنه أخبر قومه خبرهم، وأن يقظتهم بعد رفعه زمن الفترة. وحكى ابن أبي