الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجه (127) أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ/ 3/ المطففين/ 83/ التقدير: أو وزنوا لهم ما يوزن يخسرونهم الموزون فحذف المفعول من (أو وزنوهم) ، والمفعولين من (يخسرون) .

(128) فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ/ 16/ البروج/ 85/ أى: يريده.

(129) سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى / 6/ الأعلى/ 87/ أى: تنساه.

(130) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى / 6/ الضحى/ 93/ أى: فآواك.

(131) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ/ 2/ الكافرون/ 109/ أى: ما تعبدونه.

(132) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ/ 3/ «/ 109/ أى: ما أعبده.

(133) ما عَبَدْتُّمْ/ 4/ «/ 109/ أى: ما عبدتموه.

(134) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ/ 3/ النصر/ 110/ أى: فسبحه.

60- من:

(أ) التجريد بها (ظ: التجريد بالباء، ومن، وفى) .

(ب) زيادتها (ظ: الحرف، زيادته) .

61- الموصوف، حذفه (1) هُدىً لِلْمُتَّقِينَ/ 2/ البقرة/ 2/ أى: القوم المتقين.

(2) آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ/ 13/ البقرة/ 2/ أى: آمنوا إيمانا مثل إيمان الناس، فحذف الموصوف وأقيمت «الكاف» التى هى صفته، بمقامه. وعلى هذا جميع ما جاء فى التنزيل من قوله «كما» .

(3) وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ/ 41/ البقرة/ 2/ أى: أول فريق كافر به، فحذف «الفريق» .

(4) وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً/ 83/ البقرة/ 2/ أى: قولا ذا حسن، فحذف الموصوف وأقام الصفة مقامه بعد حذف المضاف.

هذا على قراءة من قرأ «حسنا» بالضم أما من قرأ (حسنا) بفتحتين، فالتقدير: قولا حسنا.