فى الحطمة:
1- وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- الحاطمة، وهى قراءة زيد بن على.
5- وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ الحطمة:
انظر: الآية: 4.
9- فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ عمد:
قرئ:
1- بضمتين، وهى قراءة الأخوين، وأبى بكر.
2- بضم العين وسكون الميم، وهى قراءة هارون، عن أبى عمرو.
3- بفتحهما، وهى قراءة باقى السبعة.
1- أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ تر:
وقرئ:
1- بسكون، وهو جزم بعد جزم، وهى قراءة السلمى.
2- ترأ، بهمزة مفتوحة مع سكون الراء، وهى لغة لتيم.
5- فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ مأكول:
1- بسكون الهمزة، وهو الأصل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- بفتح الهمزة، إشباعا لحركة الميم، وهو شاذ، وهى قراءة أبى الدرداء، فيما نقل ابن خالويه.