4- لا تسمع، بتاء الخطاب، وهى قراءة الحسن، وأبى رجاء، وأبى جعفر، وقتادة، وابن سيرين، ونافع، فى رواية خارجة، وأبى عمرو، بخلاف عنه، وباقى السبعة.

17- أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ الإبل:

1- بكسر الباء وتخفيف اللام، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بشد اللام، وهى قراءة على، وابن عباس.

3- بإسكان الباء، وهى قراءة الأصمعى، عن أبى عمرو.

خلقت:

1- بتاء التأنيث، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بتاء المتكلم، مبنيا للفاعل، والمفعول محذوف، وهى قراءة على، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة.

20- وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ سطحت:

1- خفيفة الطاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بشدها، وهى قراءة الحسن، وهارون.

22- لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ بمصيطر:

1- بالصاد وكسر الطاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالسين وكسر الطاء، وهى قراءة ابن عامر، فى رواية، ونظيف، عن قنبل، وزرعان، عن حفص.

3- بفتح الطاء، وهى قراءة هارون.

23- إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ إلا:

1- حرف استثناء، وهى قراءة الجمهور.