2- بياء الغيبة، وهى قراءة الحسن، وأبى جعفر، وشيبة، وأبى بشر.
15- يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ يصلونها:
1- مضارع «صلى» ، وهى قراءة الجمهور.
قرئ:
2- مشددا، مبنيا للمفعول، وهى قراءة ابن مقسم.
19- يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يوم:
قرئ:
1- برفع الميم، أي: هو يوم، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، وعيسى، وابن جندب، وابن كثير، وأبى عمرو.
2- على التنكير، منونا مرفوعا، وهى قراءة محبوب عن أبى عمرو.
3- بالفتح، على الظرف، وهى قراءة زيد بن على، والحسن، وأبى جعفر، وشيبة، والأعرج، وباقى السبعة.
6- يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ يوم:
وقرئ:
1- بالجر، بدل من «ليوم» الآية: 5 2- بالرفع، أي: ذلك يوم، وهى قراءة زيد بن على.
13- إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ إذا:
1- وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- أئذا، بهمزة الاستفهام، وهى قراءة الحسن.
تتلى:
1- بتاء التأنيث، وهى قراءة الجمهور.