وقرئ:

2- بفتح التاء وشد الصاد، وهى قراءة الحرميين.

3- بضم التاء وتخفيف الصاد، أي: يصدنك حرصك على إسلامه، وهى قراءة أبى جعفر.

10- فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى تلهى:

1- وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بإدغام تاء المضارعة فى تاء «تفعل» ، وهى قراءة البزي، عن ابن كثير.

3- بضمها، مبنيا للمفعول، وهى قراءة أبى جعفر.

4- بتاءين، وهى قراءة طلحة.

5- بتاء واحدة وسكون اللام، وهى قراءة طلحة أيضا.

25- أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا أنا:

1- بفتح الهمزة، وهى قراءة الأعرج، وابن وثاب، والأعمش، والكوفيين، ورويس.

وقرئ:

2- أنى، بفتح الهمزة ممالا، وهى قراءة الحسين بن على.

3- بكسرها، وهى قراءة الجمهور.

37- لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ يغنيه:

1- بضم الياء وسكون الغين المعجمة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- يعنيه، بفتح الياء وسكون العين المهملة، وهى قراءة الزهري، وابن محيصن، وابن أبى عبلة، وحميد، وابن السميفع.

41- تَرْهَقُها قَتَرَةٌ قترة:

1- بفتح التاء، وهى قراءة الجمهور.

(م 24- الموسوعة القرآنية ج 6)