2- بشد النون، وهى قراءة الحسن، وأبى السمال.

تستكثر:

1- برفع الراء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بجزم الراء، وهى قراءة الحسن، وابن أبى عبلة.

3- بنصبها، وهى قراءة الحسن أيضا، والأعمش.

29- لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ لواحة:

1- بالرفع، أي: هى لواحة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالنصب، على الحال، وهى قراءة زيد بن على، والحسن، وابن أبى عبلة.

30- عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ تسعة عشر:

1- مبنيين على الفتح، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بإسكان العين، كراهة توالى الحركات، وهى قراءة أبى جعفر، وطلحة بن سليمان.

3- بضم التاء، وهى حركة بناء، عدل إليها عن الفتح لتوالى خمس فتحات، وهى قراءة أنس بن مالك، وابن عباس، وابن قطيب، وإبراهيم بن قنة.

4- تسعة أعشر، تسعة، بالضم، أعشر، بالفتح، وهى قراءة أنس أيضا.

33- وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ إذ أدبر:

1- إذ، ظرف زمان ماض، وأدبر، رباعيا، وهى قراءة ابن جبير والسلمى، والحسن، بخلاف عنه، وابن سيرين، والأعرج، وزيد بن على، وأبى شيخ، وابن محيصن، ونافع، وحمزة، وحفص.

وقرئ:

2- إذا أدبر، وهى قراءة الحسن أيضا، وأبى رزين، وأبى رجاء، وابن يعمر، والسلمى، وطلحة، والأعمش، ويونس بن عبيد، ومطر، وهى فى مصحف عبد الله، وأبى.

(م 23- الموسوعة القرآنية ج 6)