وقرئ:

2- وما بينهن، وهى قراءة عبيد بن عميس.

40- إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ميقاتهم:

وقرئ:

بالنصب، على أنه اسم «إن» ، والخبر، «يوم الفصل» 45- كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ يغلى:

1- بالياء، أي: الطعام، وهى قراءة مجاهد، وقتادة، والحسن، والابنين، وحفص.

وقرئ:

2- بالتاء، أي: الشجرة، وهى قراءة عمرو بن ميمون، وأبى رزين، والأعرج، وأبى جعفر، وشيبة، وابن محيصن، وطلحة، والحسن فى رواية، وباقى السبعة.

47- خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ فاعتلوه:

1- بكسر التاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بضمها، وهى قراءة زيد بن على، والابنين، ونافع.

49- ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ إنك:

1- بكسر الهمزة.

وقرئ:

2- بفتحها، وهى قراءة الحسن بن على بن أبى طالب، والكسائي.

51- إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ مقام:

وقرئ: