1- بياء الغيبة، وهى قراءة أبى عمرو فى رواية، وأبى بكرة.

2- بتاء الخطاب، وهى قراءة باقى السبعة، والجمهور.

11- هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزالًا شَدِيداً وزلزلوا:

1- بضم الزاى: وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بكسر الزاى، وهى قراءة أحمد بن موسى، واللؤلئى عن أبى عمرو.

زلزالا:

1- بكسر أوله، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتحها، وهى قراءة الجحدري، وعيسى.

13- وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً مقام:

1- بضم الميم، وهى قراءة السلمى، والأعرج، واليماني، وحفص.

وقرئ:

2- بفتحها، وهى قراءة أبى جعفر، وشيبة، وأبى رجاء، والحسن، وقتادة، والنخعي، وعبد الله ابن مسلم، وطلحة، وباقى السبعة.

14- وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْها وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلَّا يَسِيراً سئلوا:

1- بالهمز، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- سولوا، بواو ساكنة بعد السنين المضمومة، وهى قراءة الحسن.

3- سيلوا، بكسر السين من غير همز، وهى قراءة عبد الوارث عن أبى عمرو، والأعمش.

4- سويلو، بواو بعد السين المضمومة وياء مكسورة بدلا من الهمزة، وهى قراءة مجاهد.